“La purification du mental et du corps a aussi pour conséquences chez le Yogi une complète prédominance de la qualité de bonté, la bonne hum”eur, l’attention soutenue, la maîtrise des organes, et l’aptitude à la contemplation et à la
compréhension de l’âme, considérée comme distincte de la nature. Par un contentement parfait, le Yogi atteint à une félicité suprême.” Aphorismes du Yoga de Patanjali, 2, 41-42
Cette division triple de la nature de l’homme contient, l’enseignement théosophique de la constitution septuple de l’être humain, car les quatre autres constituants qui manquent se trouvent dans les pouvoirs et les fonctions du corps et de l’âme, comme j’essaierai de le montrer plus tard. Il y a longtemps, on était convaincu que l’homme était un septénaire et non simplement une dualité, et ceci était très clairement enseigné avec des démonstrations à l’appui. L’Océan de Théosophie, chapitre 4
La Concentration ou Yoga consiste à empêcher les modifications du principe pensant. … Quand le mental a surmonté et contrôlé pleinement son inclination naturelle à considérer divers objets, et commence à demeurer appliqué sur un seul, on dit que la méditation est atteinte. “Les Aphorismes du Yoga de Patanjali, 1,2 et 3,11”
L’Ego possède également un langage que le cerveau traduirait en pensées claires si seulement il y était plus réceptif. Il existe une relation constante entre l’Ego et son instrument terrestre : comme la Terre est placée depuis sa naissance sous le souffle électromagnétique du Soleil, le cerveau baigne dans la sphère d’influence de l’Âme dont il est le plus souvent incapable de déchiffrer les messages. Cahier Théosophique 19, L’âme et son langage